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吃飯是一件需要認(rèn)真對待的事～

梁文道《吃飯是一件需要認(rèn)真對待的事》里講到一個故事，一位日本禪師，日日修行，嗜好很少，唯獨喜歡甜食。病重時，弟子們帶著糕點從各地趕來探望。快要坐化那一刻，老禪師如其他道行高深的修行者，端坐席上，神情平和。然后竟然拿起了一塊甜餅，放進口中，有點艱難地慢慢咀嚼。吃罷，他微微啟唇，好像要說點什么，于是弟子們都緊緊湊過去，想要聽清楚師父的遺言。但老禪師最后只說了兩個字：“好吃！”然后就圓寂了。

這位老禪師在生命即將終結(jié)之前，對待他喜愛的食物，依舊保持著專注的狀態(tài)。和他相比，我們大多數(shù)人常常是心不在焉、總是被各種事情干擾而三心二意，而這種截然相反的狀態(tài)，自然也難以獲得內(nèi)心的寧靜。

“整個世界好像串通好了要一致阻礙你擁有專注力。每時每刻，你忙于應(yīng)付外界的各種干擾。這種情況下，若你還能取得一星半點的成就，那簡直是奇跡！”摘自《專注力》一書，體現(xiàn)了我們現(xiàn)在的一種常態(tài)，心無旁騖變得越來越難。專注力已經(jīng)是一種競爭力，誰能做到專注，誰就能得到更多的成就與回報。

專注力是設(shè)計快速提升的最好途徑。

2000 年入行做多媒體設(shè)計，我無意中看到微軟的《500 NationsMultimedia-CDROM》多媒體光盤，很震撼，從未見過的互動方式和情景感極強的界面視覺，讓我有了努力的目標(biāo)。每天至少有16-17 個小時沉浸在設(shè)計里，工作之外的時間也全部投入其中，隨著設(shè)計手法和工具使用越發(fā)熟練，對于畫面效果的掌控力也越來越強，一年之內(nèi)我完成了 300+ 設(shè)計稿。

無論是項目交付還是自己練習(xí)，每完成一個設(shè)計我都會分析優(yōu)缺點，也就是復(fù)盤，從中得到更多的沉淀和思考。直到現(xiàn)在，我依舊能記得很多設(shè)計畫面和解決問題的方法，這些經(jīng)驗的累積，如果當(dāng)時沒有專注的去做，相信很難在記憶中保留如此長的時間。

曾經(jīng)收藏的一套《500 Nations》，在某次搬家中遺失了，很可惜。

設(shè)計不是耍花槍

設(shè)計不是?；專碚撔枰獜膶崙?zhàn)中提煉和總結(jié)而不是侃侃而談，設(shè)計的核心價值是滿足欲望，是優(yōu)雅和體面的完成商業(yè)價值貢獻，并真正的不斷的思考，試驗、印證、推翻，才是趨向極致的過程。

近些年有關(guān)于設(shè)計師的職業(yè)方向概念很多，全棧設(shè)計、全鏈路設(shè)計、泛設(shè)計等等概念涌現(xiàn)，原本這些能力是為了讓設(shè)計師拓展邊界，能夠在更多維度去做設(shè)計，把設(shè)計的價值最大化。對于資深的設(shè)計師來說，做相關(guān)的研究和嘗試是沒問題的，但對于資淺的設(shè)計師來說，心智還未成熟，根基沒有打好的情況下，就開始對自己進行發(fā)散式的規(guī)劃，紙上談兵大于實際設(shè)計，洋洋灑灑的設(shè)計案例分享，理論很學(xué)術(shù)和全面，執(zhí)行效果卻差強人意，這就有些本末倒置了。如果在沒有夯實專業(yè)之前，就在各種概念中搖擺不定，不確定自己的定位和目標(biāo)，就無法專注的去學(xué)習(xí)。

我對團隊同學(xué)一直強調(diào)“抬頭看路，低頭前行”，就是認(rèn)清目標(biāo)，專心行動。如果你對揣摩他人心理、洞察人們的行為習(xí)慣有特別的興趣和基礎(chǔ)，那么產(chǎn)品和交互設(shè)計可能更適合你研究和精進，如果你是一個理想主義者，并且總是有一些不按套路出牌的習(xí)慣，創(chuàng)意設(shè)計會將是你的游樂場，想清楚自己要的是什么，并愿意為之付出。

心之所愿 無事不成

專注力是可以通過訓(xùn)練做到的，而想要在設(shè)計上不斷精進有更高成就，則需要有決斷力和堅持的信念。也就是匠心。

一生懸命

去日本旅行時，和一個在當(dāng)?shù)厣盍私?0年的同胞聊天，談到日本人的匠心，他說其實匠心這個詞，更像是我們對日本人對待生活和事業(yè)態(tài)度的一種贊美和定義，他們的匠心，只是遵循著“一生只做一件事”的傳承而已，日語的說法是“いっしょうけんめい”（一生懸命），意思是不遺余力去做一件值得耗盡一生去追求的事情，用光陰打磨著自己的生活。

日式美學(xué)、人文情懷和體驗的極致，都是創(chuàng)作者身懷匠心堅持的結(jié)果，這種匠心源于自信和對文化的尊重。日本的設(shè)計很少刻意去顛覆或者“創(chuàng)新”，而是遵循人們的習(xí)慣，自然的存在，形成更為科學(xué)和美的設(shè)計，所以我們在體驗日本設(shè)計的時候，就會被包含著洞察人心的細(xì)節(jié)所感動。

2018年底，我去參加在香港設(shè)計營商周，日本設(shè)計師押尾章治的作品《手紙?zhí)帯泛汀栋捕隆肺宋遥粝铝擞∠笊羁?，他將傳統(tǒng)的棱角分明的墓碑，改變?yōu)橐粋€可以擁抱的圓柱造型，并且有一個可以投遞信箋的長孔，讓去墓地祭奠的人們，用一種特別的形式去傾訴和緬懷故人。他的設(shè)計理念是透過設(shè)計與信仰之物和環(huán)境互動，讓身體動態(tài)與周遭自然環(huán)境產(chǎn)生自然的關(guān)系，此之后我查閱了押尾章治相關(guān)資料，他是一個屢獲殊榮的設(shè)計師，并且一直從事為宗教和藝術(shù)做空間設(shè)計，一直在用設(shè)計讓人們獲得精神上的寧靜，令人感動。 

匠心與匠新

想做好設(shè)計，鑒賞力至關(guān)重要，判斷設(shè)計的優(yōu)劣除了符合基本理論和情境外，獨到的眼光和經(jīng)驗很重要，眼毒和識貨就是能夠超越一般性判斷的能力。所以在理解設(shè)計和創(chuàng)作時，不要僵化的套用一些標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計的變化與潮流性，需要設(shè)計師不斷的蛻變。

好的設(shè)計是性感的，是讓人陶醉和滿足的，甚至是讓人畏懼的。拋開歷史和意識形態(tài)，Nazis美學(xué)可以說達(dá)到近代設(shè)計的巔峰，令人震顫的美，讓注視的人眼中充滿恐懼，卻又不得不贊嘆它的藝術(shù)，用人們對色彩的癡迷，對圖騰的崇拜，如同烙印一般刻在人的心里，Nazis是荒謬的，但他的設(shè)計是偉大的。

設(shè)計背后，是美學(xué)、心理學(xué)、工程學(xué)等綜合能力的支撐，視覺是觸點，而內(nèi)核是你認(rèn)知的表達(dá)。設(shè)計技法、普適性和同理心、對人性的洞察，決定了設(shè)計的高度。“書讀百遍，其義自見”，設(shè)計亦是如此，做到足夠的實操和練習(xí)量，才有更好的設(shè)計意識和解決問題的能力，才能擁有好手感

設(shè)計師能力要求

曾經(jīng)有過3年多的體驗設(shè)計經(jīng)歷，2012年，從廣告公司跳到百度IDL，做產(chǎn)品交互和UI設(shè)計，按照做廣告創(chuàng)意的思路去做用戶界面設(shè)計，結(jié)果是搞得PM和RD同學(xué)都很郁悶，而我也很清楚自己還沒有進入狀態(tài)，廣告圈的工作流程、設(shè)計方法，在百度是基本無法復(fù)用的，從客戶體驗轉(zhuǎn)換到用戶體驗的思維，才是轉(zhuǎn)變的核心。明確所做事情的目的和意義，理解好的體驗設(shè)計是什么，然后上手去做，這一段設(shè)計經(jīng)歷，讓我對設(shè)計思考的維度有了新的認(rèn)識，無比珍貴。

十年設(shè)計，對設(shè)計的理解，風(fēng)格的掌控已經(jīng)輕車熟路了，而年齡也已過了而立之年，奔向油膩，如果就此吃老本兒，不思進取，那就是人們所瞧不上的老白兔了，保持匠心，不管年齡多大，紛擾多少，依舊保持著旺盛的創(chuàng)作激情和專注力，在思維上蛻變，拓展自己的邊界，把自己的經(jīng)驗傳授給有心之人，所要做的事情太多太多，總之不要讓自己停下來。

我入行時認(rèn)識的朋友中，有的在廣告圈、互聯(lián)網(wǎng)公司做體驗與創(chuàng)意的掌舵人，有的做著布道師、美學(xué)的傳播者，仍舊活躍在設(shè)計圈未曾離開。

簡單如孩子般的世界

每個人都從過往的經(jīng)歷中走向了成熟，但沒有人能重返少年時。

每當(dāng)看到女兒畫畫時那種隨心所欲的恣意表達(dá)我都會心生羨慕。不管是故事里聽到的角色還是身邊的用品、人物，只要她想畫，下筆從不猶疑，舉筆略做思考，隨即下筆，三兩下的功夫就完成一篇大作，展示給我看時，初看覺得稚嫩可笑，再細(xì)看時卻又覺得特征把握精準(zhǔn)，真是入木三分。而她作畫的視角和表達(dá)方式是我如何也無法模仿和做到的。當(dāng)她要我猜她涂鴉要表達(dá)的內(nèi)容，無論我怎樣努力去猜，但結(jié)果和答案依舊相差甚遠(yuǎn)，而通過她的解釋，我發(fā)覺，孩子對于這個世界的理解和表達(dá)，并不都是懵懂和無邏輯的，而是透過一雙干凈的眼睛，看到了我們看不到的一面，并毫無牽絆的用畫筆去表達(dá)，大人被認(rèn)知和規(guī)則遮住了雙眼，只是在已知的答案中尋找一些不同。

畢加索說，他用一生的時間，才能像孩子一樣畫畫，這句話我在40歲之前并沒什么感覺，甚至覺得有些無病呻吟，而 40 歲之后，這是至理名言。

每逢年末，當(dāng)我翻看舊設(shè)計，那些天馬行空、無拘無束的想法、那些曾經(jīng)看起來幼稚可笑的嘗試，再也找不回來了，當(dāng)自己不斷迎合別人的要求，想到哪做到哪變成了謹(jǐn)慎和斟酌，大腦已經(jīng)自動預(yù)判并過濾掉那些有風(fēng)險、未知和探索性的想法，而常規(guī)的、習(xí)慣運用的手法和套路會成為默認(rèn)選項，讓自己不犯錯。

不論是專心、匠心、還是初心，總歸一句話就是走心，走心做設(shè)計，走心去生活，你所希望擁有的一切都會擁有。

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