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一、說在前面的話

在最近幾期的學(xué)習(xí)分享計(jì)劃里，不管是樂采還是筑基都是圍繞各種專業(yè)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行，加上最近的工作需求積壓的比較多，考慮大家有些疲憊，索性這期的主題換個(gè)輕松的方式。達(dá)爺?shù)囊簧柡瑐髌?，在他做的每一件小事在我看來都崇拜的五體投地，都覺得格外的有趣味。所以，這期主要和大家介紹一下近期的讀書筆記，歡快的聊一聊這位“跨界奇才”。

二、他人眼中的列奧納多.達(dá)芬奇

在講他之前我覺得我有必要沐浴更衣，因?yàn)樗娴氖翘珎ゴ罅恕?/span>

古往今來我們介紹一屆杰出人物一般都是從真善美三個(gè)角度出發(fā)，那對(duì)于達(dá)芬奇是少有的一位在真善美三個(gè)方面都做出偉大貢獻(xiàn)的人，那在開始講他之前羅列一下他做了哪些事情，除了身處羅浮宮的鎮(zhèn)寶之寶《蒙娜麗莎》外，他也全方面的定義了什么是真正意義的畫家，從他留下了的七千二百多頁的筆記中我們可以得知，繪畫不過是他人生的一小部分而已。

在開始之前我想給大家羅列一下他的身份：

達(dá).芬奇是畫家、音樂家、發(fā)明家、雕塑家、哲學(xué)家、解剖學(xué)家、作家、建筑師、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家，是人類歷史上絕無僅有的全才博學(xué)家?？蒲谐晒?jiǎn)直碾壓牛頓和伽利略，簡(jiǎn)直堪稱擁有500年網(wǎng)紅氣質(zhì)。

三、達(dá)爺眼中的自己——飽含好奇心的大男孩

列奧納多他不僅是一位天才，還深具人性，他古怪、執(zhí)著、愛開玩笑、容易分心，這些都讓他更加容易親近，他的好奇心讓他成為“跨界奇才”的典范，所以在他逝世的時(shí)候，留在筆記上的最后一句話竟然是：啄木鳥的舌頭是什么樣的，大家試想一下在文藝復(fù)興的那個(gè)時(shí)代，一個(gè)六七十歲的老人在離世的時(shí)候竟然還保有這樣的好奇心，可見一個(gè)人的好奇心是多么的重要，但是他始終對(duì)這一切都充滿興趣，讓他度過完美的一生，演繹一生傳奇。很多人說過像達(dá)芬奇和愛因斯坦這樣的人都是外星人，但是達(dá)芬奇用他的事實(shí)告訴我們，我只是一個(gè)飽含好奇心勇于探索的的小男孩。

四、對(duì)了，我還會(huì)畫畫：

其實(shí)達(dá)芬奇不是他的姓也不是他的名字，他來自芬奇鎮(zhèn)，所有來自芬奇鎮(zhèn)的都可以叫達(dá)芬奇，為了避免混淆后面我們用列奧納多來代指達(dá)芬奇。他三十歲的時(shí)候在弗洛倫薩混的不太好，他去米蘭打工，他當(dāng)時(shí)給米蘭的統(tǒng)治者盧多維科公爵寫過一封求職信，這封信寫了什么呢，他列出了他的各種才能，我善于制造武器，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候公爵喜歡制作武器，他還寫到我會(huì)設(shè)計(jì)橋梁、水道、大炮、裝甲車以及各種公共設(shè)施，還有舞臺(tái)設(shè)計(jì)和音樂才能，把自己吹到天上，直到最后他才補(bǔ)了一句，我還會(huì)畫點(diǎn)畫，而且畫的不比別人差，請(qǐng)你相信我。其實(shí)到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他最擅長(zhǎng)的還是畫畫，可見他的好奇心有多強(qiáng)大，他每天生活在各種提問的生活中，他喜歡把發(fā)現(xiàn)的事情都記錄下來，，他畫畫很漂亮隨手寫的字也美麗，所以Apple的喬幫主那么傲嬌的一個(gè)人也是十分崇拜達(dá)爺，四處尋找收藏他的筆記，比爾蓋茨也花天價(jià)收藏他的筆記。到現(xiàn)在被我們發(fā)現(xiàn)的有7200多張筆記，這只是他筆記的四分之一，可見列奧納多的驚人產(chǎn)量。而且他是個(gè)左撇子，他寫的是鏡像文字，所以需要用鏡子看到，所以這也是他的一個(gè)特征，也是后來大家辯證他作品的主要方式之一。

五、芬奇鎮(zhèn)時(shí)光

1、私生子

1452年4月15日，那是一個(gè)周六晚上十點(diǎn)鐘，可見他們家人都有記錄的習(xí)慣。他出生于達(dá)芬奇鎮(zhèn)，他的父親是皮耶羅。達(dá)芬奇，是一位公證元，那個(gè)時(shí)候公證元是一份很好的工作可以掙很多的錢。其實(shí)列奧納多是一位私生子，是他爹在回芬奇鎮(zhèn)的一次和一個(gè)貧窮農(nóng)家女有了香艷故事后生下來的他。但是在那個(gè)時(shí)候，是私生子的黃金時(shí)代，在那個(gè)時(shí)候私生子并不是一個(gè)恥辱的事情。也正是因?yàn)樗皇撬缴铀挥美^承父業(yè)的，也沒有被送到正規(guī)的“拉丁語學(xué)校”（教會(huì)學(xué)校），

2、童年時(shí)光：

列奧納多這一生唯一上過的學(xué)校被稱為“算盤學(xué)?！?，相當(dāng)于現(xiàn)在小技校，所以他都對(duì)別人說，我沒有上過學(xué)這里以商業(yè)算術(shù)為主的初等教育機(jī)構(gòu)，我們知道那個(gè)時(shí)候正規(guī)的學(xué)校無非是古典科學(xué)與一些陳腐的經(jīng)院哲學(xué)，正是因?yàn)闆]有這些正規(guī)體系的束縛，他的好奇心才得以被無限放大，他堅(jiān)信對(duì)世間一切事物的認(rèn)知都要通過觀察和實(shí)驗(yàn)，有些實(shí)驗(yàn)在他的頭腦里完成，有些通過繪畫，還有一些是實(shí)物完成，他說：進(jìn)行下一步之前，我會(huì)先做實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槲业哪康氖窍葟慕?jīng)驗(yàn)中觀察，然后推理分析現(xiàn)象背后的機(jī)理。為此他的座右銘：列奧納多，實(shí)驗(yàn)的信徒。也正是因?yàn)檫@些客觀的原因他可以做自己喜歡的事情。

3、兒時(shí)記憶：

列奧納多雖然是私生子但是他爸爸特別愛他，很小的時(shí)候他父親發(fā)現(xiàn)他特別熱愛畫畫，于是送他去做學(xué)徒、雕塑，也是從這個(gè)時(shí)候開始他的畫畫生涯。童年的列奧納多對(duì)小的時(shí)候?qū)︼w行特別著迷，他觀察到鳥類如何張開和閉合翅膀，如何高飛和滑翔，又在什么時(shí)候降低了尾部等等，他認(rèn)為鳥類的飛翔是天性，人類渴望飛翔也是天性，正是因?yàn)檫@種熱愛促使他后來發(fā)明了很多與飛行有關(guān)的機(jī)器。

六、初到佛羅倫薩：

少年的一次因?yàn)楹闷嫘脑谏蕉蠢锼l(fā)現(xiàn)了巨大鯨魚的骨化石，這對(duì)他的好奇心也是一次很大的沖擊，有人說這是假的，不過后來在佛羅倫薩附近確實(shí)發(fā)現(xiàn)了大片的鯨魚骨化石。因此也可能讓他這輩子都更加好奇。12歲，1464年，因?yàn)榧彝プ児仕母赣H帶他來到佛羅倫薩，佛羅倫薩為什么了不起，有興趣的可以讀《美第奇家族》，如果你對(duì)文藝復(fù)興有興趣，為什么人類歷史上會(huì)在意大利發(fā)生文藝復(fù)興，你在這里可以找到答案。美第奇家族是意大利弗洛倫薩著名的家族是統(tǒng)治者，本身是銀行家是世界首富，出過兩代教皇，他們每天干嘛呢，就是各種慶典各種變著法的玩，他們出資贊助畫家、雕塑家等，所以當(dāng)時(shí)滿大街的人都在研究怎么玩，也是我們現(xiàn)在新零售忙的異業(yè)合作，他們天天湊在一起能不能搞點(diǎn)新東西，只有新東西就有人買單，他在歐洲文藝復(fù)興中起到了非常關(guān)鍵的作用。當(dāng)時(shí)美第奇家族有一個(gè)重要的關(guān)鍵人物：洛倫佐，意大利文藝復(fù)興的時(shí)候出過很多杰出人物，達(dá).芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾合為文藝復(fù)興三杰。

14歲的時(shí)候，列奧納多拜師韋羅基奧，他接受了一系列的嚴(yán)格培訓(xùn)內(nèi)容，包括表面解剖學(xué)、力學(xué)、繪畫技巧等等。在列奧納多二十歲左右的時(shí)候，在韋羅基奧的作坊里正式成了一名畫家。韋羅基奧能在靜止的藝術(shù)作品中呈現(xiàn)精妙的動(dòng)態(tài)，列奧納多在他的繪畫中不僅繼承了這一點(diǎn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的老師。在與師傅合作的《托比亞斯與天使》中，列奧納多分別畫了蹦蹦跳跳的小狗、鱗光閃閃的魚；在《基督受洗》中畫了最左邊的天使，通過多層薄油彩、手指涂抹的方式把左側(cè)的小天使畫的十分靈動(dòng)。也是從這幅畫之后，他的師父再也沒有畫過。

七、拖延癥患者

1477年，列奧納多開了自己的作坊，但并不成功。由于自己對(duì)作品的要求太高，在去米蘭之前的五年里，他只接到了三份委托訂單。有一件尚未開始，另外兩件半途而廢。這其中就有即使沒畫完也足以讓他聲名遠(yuǎn)播的《博士來拜》。改掉這懶散的毛病吧，，不是一個(gè)好的商人，但是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，他所有的拖延都是為了畫出一副完美的作品

來到米蘭

總之，在快到三十歲的時(shí)候，列奧納多雖然才華已成，卻沒什么代表作，而這座城市的不愉快回憶讓他覺得無可留戀，也學(xué)無可學(xué)。這時(shí)，機(jī)會(huì)來了，1482年，列奧納多以藝術(shù)家的身份被美第奇家族派往米蘭，在那里一待就是十七年。

比較讓人意外的是，在被派往米蘭的時(shí)候并不是以畫家的身份前往，而是被當(dāng)作一個(gè)音樂家派往米蘭，他發(fā)明了很多樂器，作為宮廷樂師被派往米蘭，他在去米蘭之前預(yù)估了距離，他發(fā)明了里程碑，根據(jù)車輛轉(zhuǎn)速在去米蘭的路上測(cè)算了弗洛倫薩到米蘭的距離。而且和現(xiàn)在測(cè)算是一樣的，可見他對(duì)生活的熱情。米蘭是宮廷統(tǒng)治，弗洛倫薩共和制，盧多維科剛剛殺了他的侄子攛掇了王位，他是一個(gè)特別殘暴的統(tǒng)治者。當(dāng)時(shí)達(dá)芬奇求職軍事工程師，設(shè)計(jì)刀輪戰(zhàn)車、巨弩、蒸汽炮，不過盧多維科好多都沒有造出來，因?yàn)槿藗冇X得匪夷所思。他特別喜歡記錄，他在宮廷中還幫盧多維科公爵夫人放洗澡水，他清楚的知道幾分涼水和熱水配出來是夫人最喜歡的洗澡水。

作為宮廷藝人，需要極高發(fā)明的能力，宮廷里人閑著沒事需要看到新鮮的東西，因此發(fā)明了很多樂器，他需要?jiǎng)?chuàng)作了怪誕畫（漫畫），在當(dāng)年是很好的娛樂活動(dòng)。更重要的是做脫口秀。晚上吃完飯后給大家講脫口秀，他全方位出擊。在那個(gè)時(shí)候米蘭街頭他是讓大家著迷的人。他喜歡穿色彩鮮艷的衣服，他吃素。據(jù)說跳蚤跳到身上給撥開也不舍得傷害。

八、代表作《維特魯威人》

也就是在這個(gè)時(shí)候，他畫了維特魯威人，這幅畫現(xiàn)存威尼斯音樂學(xué)院四層的密室里面，因?yàn)樗L(zhǎng)時(shí)間曝光會(huì)褪色，所以很少有人看到。他在這段時(shí)間寫過一段著名的話，“古人稱人是一個(gè)小世界，這個(gè)稱呼恰如其分，因?yàn)槿说纳眢w就是一個(gè)模擬的世界。”維特魯威將這個(gè)類比應(yīng)用在廟宇的設(shè)計(jì)中，他規(guī)定建筑的布局應(yīng)該反映出人體的比例，就好像人體平躺在平面設(shè)計(jì)圖上一樣?！皬R宇的設(shè)計(jì)離不開對(duì)稱，”他在第三本書的開頭寫道，“各部分之間必須有精確的比例關(guān)系，就像體型優(yōu)美的人體一樣?！本S特魯威細(xì)致入微地描述了這種“體型優(yōu)美的人體”的比例特征，供廟宇設(shè)計(jì)參照。一開始，他寫到下巴到額頂?shù)木嚯x應(yīng)該是身高的十分之一，然后又寫了很多類似的注釋?！澳_長(zhǎng)是身高的六分之一，前臂為身高的四分之一，胸部的寬度也是四分之一身高。其他的身體部位也有它們的對(duì)稱比例，正因?yàn)樽裱诉@些比例，那些古代的畫家和雕塑家才能流芳百世。

在詳細(xì)描述完人體比例之后，維特魯威將人體與一個(gè)圓形和一個(gè)正方形進(jìn)行了參照對(duì)比，用一種形象易記的方式介紹了如何確定教堂建筑的理想比例：

在一座廟宇中，各部分與整體之間都應(yīng)是和諧的對(duì)稱關(guān)系。人體的中心點(diǎn)是肚臍。如果一個(gè)人仰臥，手腳伸展，以肚臍為圓心，用圓規(guī)畫圓，那么他的手指和腳趾正好觸及這個(gè)圓的圓周。在人體上除了能畫出圓形，還可以畫出一個(gè)正方形。如果我們測(cè)量這個(gè)人從腳跟到頭頂?shù)木嚯x，然后用這個(gè)長(zhǎng)度去比照他雙臂展開的寬度，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們二者相等，就像正方形的邊長(zhǎng)一樣。

這是一個(gè)頗具視覺沖擊力的形象。但是據(jù)我們所知，從維特魯威寫下這些文字直到15世紀(jì)，未曾有人依照他的描述認(rèn)真精確地繪制過這幅圖像。大約在1490年，列奧納多和他的朋友們開始著手研究這個(gè)在教堂和宇宙中伸展四肢的人體形象。

九、《最后的晚餐》

在列奧納多繪制《最后的晚餐》時(shí)，有人會(huì)來參觀，但他們只是靜靜地坐著看他工作。與那時(shí)的科學(xué)討論一樣，藝術(shù)創(chuàng)作有時(shí)也會(huì)成為公眾事件。根據(jù)一位神父的描述，列奧納多“一大早就會(huì)到這里，爬上腳手架”，然后，“從晨曦到日暮，筆不離手，忘記飲食，筆耕不輟”。然而，他在有的日子里卻一筆未動(dòng)?！八麜?huì)在畫前待一兩個(gè)小時(shí)獨(dú)自思考，對(duì)創(chuàng)作的人物進(jìn)行審視和自我批判”，還有一些日子充滿戲劇性，他的執(zhí)迷和拖延同時(shí)現(xiàn)身，好像被沖動(dòng)或熱情附體一般，突然在中午出現(xiàn)，“爬上腳手架，抓起畫筆，為人物添上一兩筆，然后又突然離開”。

列奧納多古怪的工作習(xí)慣讓公眾感到著迷，盧多維科·斯福爾扎卻對(duì)此憂心忡忡。他的侄子去世后，他于1494年年初正式成為米蘭公爵，并開始著手提高自己的聲望，主要是通過贊助藝術(shù)家和公眾活動(dòng)的方式。他還想為自己和家族建造一座神圣的陵墓，并選擇了位于米蘭中心的圣馬利亞感恩教堂。這是一座小而雅致的教堂和修道院，盧多維科曾讓列奧納多的朋友多納托·布拉曼特重新修建過。在新飯廳的北墻上，盧多維科委托列奧納多繪制一幅以《最后的晚餐》為題的作品，這是宗教藝術(shù)中最常見的場(chǎng)景之一。

1494-1498年，圣瑪利亞感恩教堂的墻上畫，一直拖了4年才畫完。在一開始，列奧納多的拖延引發(fā)了一些讓人忍俊不禁的趣聞，曾經(jīng)修道院的院長(zhǎng)對(duì)此感到惱火，還向盧多維科抱怨此事。當(dāng)公爵找到列奧納多表述他拖延太久的時(shí)候，列奧納多提到，我還有兩個(gè)頭像還沒想好，分別是基督和猶大。他一直沒有為猶大找到合適的模特，還說，如果修道院院長(zhǎng)再糾纏他，就用院長(zhǎng)的頭像?！肮袈牶笈醺勾笮?，從此，可憐的修道院院長(zhǎng)茫然失措，回去繼續(xù)操心他的花園，不再來煩擾列奧納多了?！?/span>

不過所有的等待都沒有白費(fèi)，最終作品成了歷史上最引人入勝的敘事性繪畫，它體現(xiàn)出列奧納多方方面面的杰出才華。

列奧納多的畫描繪了眾人在聽到耶穌發(fā)言后的反應(yīng)，后者告訴聚在一起的門徒，“你們中有一人要出賣我”。乍一看，它像一個(gè)定格的瞬間，好像列奧納多用他迅捷的目光捕獲了一個(gè)特定的時(shí)刻，這種目光快到可以捕捉蜻蜓翅膀的瞬時(shí)影像。盡管肯尼斯·克拉克稱《最后的晚餐》為“歐洲藝術(shù)的拱心石”，有一點(diǎn)依然讓他感到困擾，他感覺那些手勢(shì)如同擺拍的快照，“動(dòng)作僵住了……相當(dāng)駭人”。

但是很多科學(xué)家并不這么認(rèn)為，請(qǐng)盯著這幅畫多看一會(huì)兒，它在傳達(dá)列奧納多對(duì)瞬間的理解，他認(rèn)為沒有哪個(gè)瞬間是分離的、獨(dú)立的、凍結(jié)的，或者界限分明的，就像自然界中沒有銳利的邊界線一樣。與列奧納多對(duì)河水的描述一樣，每個(gè)瞬間既是過去的一部分，又是未來的一部分。這是列奧納多藝術(shù)的精髓之一：從《博士來拜》到《抱銀鼠的女子》，再到《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》，沒有一個(gè)瞬間是獨(dú)立存在的，它們都是敘事的一部分。

耶穌的話音剛落，這出戲劇就拉開了帷幕。他低頭靜默，即便在伸手拿面包時(shí)依然如此。他的話如同扔進(jìn)池塘的石頭，激起層層漣漪，由他一直向外擴(kuò)散到畫面邊緣，引出一連串的事件反應(yīng)。

隨著耶穌的宣告不斷回蕩，接下來發(fā)生的是《馬太福音》書中的場(chǎng)景：“他們極其悲傷，一個(gè)個(gè)對(duì)他說‘主啊，難道是我嗎？’”然后是來自《約翰福音》的內(nèi)容，“門徒們彼此對(duì)看，猜不透他說的是誰”。盡管最左邊的三位門徒還在震驚的反應(yīng)之中，其他人已經(jīng)開始做出回應(yīng)或互相詢問了。

從整幅畫來看，十二位門徒被分成三人一組。從觀看者的左邊開始，我們能感受到時(shí)間的流動(dòng)，就好像故事在從左向右展開一樣。最左邊的那一組是巴塞洛繆、小詹姆斯和安德魯，他們對(duì)耶穌剛剛說的話做出震驚的反應(yīng)。巴塞洛繆警覺而堅(jiān)定，馬上要一躍而起，就像列奧納多寫的那樣，“正要起身，頭向前傾”。從左邊起的第二個(gè)三人組是猶大、彼得和約翰。猶大又黑又丑，長(zhǎng)著鷹鉤鼻，右手攥緊裝著銀子的口袋，那是他許諾背叛耶穌的報(bào)酬，他知道耶穌話里指的就是自己。他身體向后仰，剛剛打翻了一個(gè)鹽罐（只有在早期的摹本中才能看清），后來這個(gè)動(dòng)作變成了不吉利的征兆。他從耶穌身旁后退，處在畫面的陰影中。即使在他的身體退后并轉(zhuǎn)到一旁時(shí)，他的左手依然在伸向耶穌將和他分享的面包，這片面包將會(huì)顯示他有罪。據(jù)《馬太福音》記載，耶穌說，“同我蘸手在盤子里的，就是他要賣我”。另如《路加福音》中的記述，“看哪，那賣我之人的手與我一同在桌面上”。

彼得顯得激動(dòng)好斗，他憤慨地向前擠?！八f的那人究竟是誰？”他問道，似乎已經(jīng)準(zhǔn)備好采取行動(dòng)。他的右手拿著一把長(zhǎng)刀。那天晚上，他為了保護(hù)耶穌不被暴徒抓捕，用這把刀割掉了大祭司仆人的耳朵。

相比之下，約翰很平靜，他知道自己沒有嫌疑，他似乎對(duì)自己聽到的事情無法避免而感到難過和無奈。在傳統(tǒng)的繪畫作品中，約翰的姿勢(shì)都是熟睡，或者靠在耶穌懷里。列奧納多筆下的他剛剛聽完耶穌的宣告，因?yàn)閼n傷而無精打采。

在《最后的晚餐》中，耶穌獨(dú)自坐在中間，他剛結(jié)束發(fā)言，嘴仍然微微張著。其他人物的表情強(qiáng)烈，近乎夸張，如同演出中的演員一般。但是耶穌的表情安詳而順從，看起來很平靜，一點(diǎn)兒也不為所動(dòng)。他看起來比門徒們稍大一點(diǎn)兒，因?yàn)榱袏W納多巧妙地動(dòng)了手腳。遠(yuǎn)處明亮的風(fēng)景從敞開的窗戶透進(jìn)來，在耶穌周圍形成了自然的光暈。耶穌的藍(lán)斗篷用了最昂貴的佛青色顏料。列奧納多在光學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，比起黑暗背景，物體在明亮背景下看起來更大。

耶穌右邊的三人組包括托馬斯、大詹姆斯和菲利普。托馬斯舉起手，伸著食指，手心向內(nèi)，這個(gè)手勢(shì)與列奧納多關(guān)系密切。這是一個(gè)神秘的動(dòng)作。

最右側(cè)一組中的三個(gè)人分別是馬太、撒迪厄斯和西蒙。他們正在熱烈地討論耶穌究竟何意。看看撒迪厄斯半握的右手。列奧納多不僅是手勢(shì)的大師，他還知道如何讓它們具備神秘感，這樣觀看者就會(huì)被牢牢吸引。他的手是不是正要甩下來擊掌，就像在說我知道了？還是他在用大拇指指向猶大？

他掌心朝上的兩只手指的是耶穌還是猶大？作為觀看者，無須為這樣的困惑而苦惱；馬太和撒迪厄斯也各自在為剛剛發(fā)生的事情感到困惑，他們正在試圖理清頭緒，并轉(zhuǎn)向西蒙尋找答案。

耶穌的右手正在伸向一個(gè)平底的玻璃杯，里面裝了三分之一的紅葡萄酒。有一個(gè)令人折服的細(xì)節(jié)，透過玻璃杯可以看到耶穌的小指。在離杯子不遠(yuǎn)處，是一道菜和一塊面包。耶穌的左手掌心向上，指向另一塊面包，他目光低垂地盯著它。這幅畫的透視和構(gòu)圖會(huì)引導(dǎo)觀看者的視線跟隨耶穌的目光，沿著他的左手一直到那塊面包，特別是當(dāng)修道士們進(jìn)入飯廳的門口看過來時(shí)，尤為明顯。

當(dāng)時(shí)達(dá)芬奇用了實(shí)驗(yàn)性的畫法，這種畫法可以使壁畫存留20年，到20年的時(shí)候墻壁上的畫就開始脫落，《最后的晚餐》一共有7、8次的修補(bǔ)，最近一次在1978年用了20年修補(bǔ)這幅畫，有人認(rèn)為是保護(hù)有人認(rèn)為背離了作者的本意。二戰(zhàn)的時(shí)候，大家用了很多東西蓋住了他，所以在二戰(zhàn)的時(shí)候沒有收到破碎保留了下來。這個(gè)修道院后期經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，作為過監(jiān)獄等，最后這幅畫還呈現(xiàn)在我們面前。這是《最后晚餐》的簡(jiǎn)述。

當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王攻入的時(shí)候，做得第一件事就是過來看《最后的晚餐》，當(dāng)然，這幅畫也給列奧納多贏來了法國(guó)國(guó)王的保護(hù)。

十、巔峰之作：

現(xiàn)在，該《蒙娜麗莎》出場(chǎng)了，第二次到佛羅倫薩開始開始畫《蒙娜麗莎》，蒙娜其實(shí)是夫人的意思，他后面也有很多麗莎夫人的作品。因?yàn)榱袏W納多畫的特別好，當(dāng)時(shí)很多達(dá)官貴人都想請(qǐng)他給繪自畫像，但是都被列奧納多拒絕了，那他為什么會(huì)畫《蒙娜麗莎》呢，其實(shí)這個(gè)女孩不是達(dá)官顯貴的畫，正是如此他可以完全按照自己創(chuàng)作的心態(tài)來畫，再加上這個(gè)麗莎夫人長(zhǎng)的很好看，又是他爸爸朋友的夫人，所以才有了這幅疊峰之作。

達(dá)芬奇大概是在1513年的時(shí)候開始畫《蒙娜麗莎》，在第二次回到米蘭的那段時(shí)期，列奧納多一直把它帶在身邊，不斷進(jìn)行完善，隨后在羅馬的三年中依然如此。在最后一段人生歲月中，他還把這幅畫帶到了法國(guó)，不斷潤(rùn)飾，直到1517年。他去世的時(shí)候，這幅畫還在他的工作室里。

而這幅畫堪稱巔峰之作。多年來，這塊楊木畫板被涂上了一層又一層的薄釉，開始時(shí)，這只是一幅絲綢商人年輕妻子的肖像，后來演變成了一次探索之旅——列奧納多在探索如何描繪人類復(fù)雜的情緒，如何通過神秘的微笑使其過目不忘，以及如何將我們的本質(zhì)與宇宙的本質(zhì)聯(lián)系在一起。最終，蒙娜麗莎的靈魂與自然的靈魂交織在了一起。

這里面科學(xué)知識(shí)、繪畫技巧，對(duì)自然的癡迷，對(duì)內(nèi)心的洞察力全部融在其中，而且平衡的天衣無縫，以至于一開始我們幾乎意識(shí)不到他的存在。

大家在看蒙娜麗莎的時(shí)候，有沒有注意到麗莎夫人投入帶著一片頭巾，如果不仔細(xì)看的話很難看清楚這個(gè)頭巾的存在。麗莎的頭發(fā)上罩著一層薄紗，這是美德的標(biāo)志（不是為了哀悼），因?yàn)楸〖喎浅Ｍ该?，要不是它在她的前額留下了那條邊緣線，人們幾乎注意不到它的存在。但是這些細(xì)節(jié)達(dá)芬奇畫的細(xì)致入微，包括后面的山和水都是真實(shí)的，所以過去聽到很多教授說，他們是站在他面前看一天的，他是能感受到宇宙和人的和諧，我不知道我們什么時(shí)候能有這樣的感受，你知道那個(gè)嘴巴，你發(fā)現(xiàn)你的下嘴唇可以隨便動(dòng)，只要下嘴唇動(dòng)上嘴唇也會(huì)動(dòng)，這就是列奧納多研究解剖學(xué)的體現(xiàn)。

后來很多評(píng)論學(xué)家發(fā)現(xiàn)，麗莎的微笑有一個(gè)神秘之處，當(dāng)我們注視的時(shí)候，它一閃即逝。她在想什么？我們的目光稍稍移動(dòng)，她的微笑似乎也在變化。這讓一切變得更加神秘。當(dāng)我們看向別處的時(shí)候，這個(gè)笑容會(huì)縈繞在我們的腦海中，正如它在人類的集體意識(shí)中徘徊不去一樣。從沒有哪幅畫中的動(dòng)作與情緒如此緊密地交織在一起。

另外一個(gè)讓人費(fèi)解的問題是麗莎究竟有沒有眉毛。1625年對(duì)此畫的一段記述中指出，“這位女士在其他方面都很美，就是幾乎沒有眉毛”，由此引發(fā)了一些牽強(qiáng)的理論，有一個(gè)更加合理的解釋，一開始確實(shí)有兩條毫發(fā)畢現(xiàn)的眉毛，但是列奧納多是在油性基底上繪制的眉毛，因?yàn)樗臅r(shí)太久，基底已經(jīng)干燥了。這就意味著在第一次清理這幅畫的時(shí)候，眉毛可能被擦掉了。2007年，法國(guó)藝術(shù)品技術(shù)分析專家帕斯卡·科特的高分辨率掃描結(jié)果也支持這一解釋，通過使用濾光片，他發(fā)現(xiàn)了那對(duì)眉毛最初的細(xì)微痕跡。

《蒙娜麗莎》之所以成為世界上最著名的畫作，不僅是由于炒作和偶發(fā)的新聞事件，還因?yàn)橛^看者能夠被卷入她的情感中。作品不僅能引發(fā)一系列復(fù)雜的心理反應(yīng)，而她本人也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。最神奇的是，她似乎不僅能覺察自己，還能洞悉我們。正是這一點(diǎn)讓她如此鮮活，堪稱史上最活靈活現(xiàn)的肖像。同時(shí)，這也是她的獨(dú)特之處，令其成為人類無與倫比的杰作之一。就像瓦薩里說的那樣，“這幅畫令每一位勇敢的藝術(shù)家都感到顫抖和氣餒”。

站在《蒙娜麗莎》的面前，關(guān)于它委托緣起的歷史討論已成過眼煙云。在列奧納多生命最后的十六年中，他在大部分時(shí)間里都沒有停止過繼續(xù)完善這幅作品。它已經(jīng)不再只是一幅個(gè)人肖像，而是具有了普世性，因?yàn)樗橇袏W納多智慧積淀的精華，那些智慧關(guān)乎我們內(nèi)在生命的外在表現(xiàn)，以及我們與自身和世界的聯(lián)系。正如維特魯威人站在方形的大地和圓形的天穹之中那樣，麗莎坐在她的涼廊里，背靠年代久遠(yuǎn)的地貌，這其實(shí)是列奧納多在深刻思索生而為人究竟意味著什么。

多年來，不少學(xué)者和評(píng)論家對(duì)列奧納多浪費(fèi)太多時(shí)間研究光學(xué)、解剖學(xué)和宇宙規(guī)律而感到絕望。對(duì)于他們所有人，《蒙娜麗莎》用微笑給出了回答。

十一、最后揭秘

最后，我們揭秘達(dá)爺離世之前留下的問題——啄木鳥的舌頭是什么樣？

啄木鳥的舌頭可以伸出超過喙長(zhǎng)三倍的距離。在不使用的時(shí)候，舌頭會(huì)縮回到頭部，它像軟骨一樣的結(jié)構(gòu)穿過下頜，環(huán)繞過鳥的頭部，然后再向下彎曲，進(jìn)入鼻孔中固定。除了從樹中挖出蟲子，長(zhǎng)舌頭還可以保護(hù)啄木鳥的大腦。當(dāng)鳥喙不停地撞擊樹皮時(shí)，它的頭部承受的沖擊力相當(dāng)于致人死亡強(qiáng)度的十倍。但是，它奇特的舌頭和支持結(jié)構(gòu)起到了緩沖作用，使大腦免受沖擊。

你可能并不需要知道這些。這個(gè)信息對(duì)你的生活沒有任何實(shí)際用處，對(duì)于列奧納多來說也是如此。但是，我想可能在讀完這本書以后，你會(huì)像列奧納多一樣想知道這些，正是他某天將“描述啄木鳥的舌頭”寫在了自己五花八門又別具啟發(fā)的待辦清單上。這一切只是因?yàn)楹闷?，純粹的好奇?/span>

關(guān)于維特魯威人、十二門徒和蒙娜麗莎的有部分解讀摘自：《列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌?— 〔美〕沃爾特·艾薩克森